martes, 6 de diciembre de 2011
Conjunción de estrellas en el infierno:The Fugitive Kind
Es una historia donde el infierno y las almas atormentadas se sitúan en el Sur profundo de USA, en un pueblo húmedo y caliente, la enfermedad fisica y mental rodea la atmosféra, donde la crueldad y la intolerancia son normas de vida. Sucio como su gente, donde no podemos ni culpar a nadie ni culparlos a todos porque es el infierno, tanto las víctimas como los víctimarios son inhumanos y miserables. A ese lugar llega Val Xavier, con su guitarra, huyendo de una vida asqueadora y poseedor de una chaqueta de piel de serpiente, que nos advierte que él puede cambiar, pero alli en ese infierno, encuentra cómo la vida trata a las personas cegándolas por el odio, el rencor y Val se quema con ellos en el fuego de sus pasiones, odios, rencores. El infierno de vivir atado a los recuerdos del pasado, revolcándose en el dolor de sus malas decisiones. El dolor lleva al odio, jamás a la redención. Ni una pizca de amor ni bondad hay en esta pelicula..
Pero de todos los personajes el más doloroso y a la vez visionario, es el de Joanne Woodward, por cuya actuacion ganó un premio en el Festival de San Sebastián . Su actuación en la película da un brillo especial a todo esa vida de miserias y enfermedades , ella es como el coro griego de las tragedias, al verla me recordó a Daryl Hannah, como Pris en Blade Runner, que es la inocencia brutal y despiadada. Maquillada de la misma manera que maquillaron a Pris. Su actuación es fabulosa y creo que es justo ponerla como un icono angelical y gótico..La juventud que grita y se rebela primero en la protesta politica y luego el alcoholismo y en el desprecio a sus mayores, que son monstruos que le construyeron su futuro..perdida y desterrada del Infierno Carol Cutrere, personificado magistralmente por Joanne Woodward, nos estruja el corazon...
lunes, 5 de diciembre de 2011
Los niños actores
domingo, 6 de noviembre de 2011
La doble vida de Verónica
viernes, 4 de noviembre de 2011
HOLLYWOOD
Bueno el Tucho, fue un asesino con una conducta aberrante, asi cuenta la crónica, dicen que cuando lo fusilaron gritó a los que morbosamente tienen que ser espectadores de la sentencia-!Miren asi muere un hombre! y se desabrochó la camisa..y plas cayó al suelo acribillado por las balas de la sociedad. Todo eso lo pongo en duda, porque asi es la vida.
miércoles, 26 de octubre de 2011
Miss Lulu Bett.
. Miss Lulu es el retrato de millones de mujeres que vivieron allegadas en las casas de sus propias familias, explotadas y humilladas, que ni se les ocurria salir a trabajar y no se casaban porque este tipo de uniones familiares son nudos Gordianos imposibles de deshacer, la historia de Lulu, es un ejemplo de cómo se liberaron algunas mujeres, llevadas por la desesperacion ( fuerza divina), cortándose la champa de pelo de metro y medio , acortándo los vestidos, cortando esos lazos familiares pegajosos y simbióticos, saliendo a buscar sus propias vidas, no importa lo que la sociedad te ofreciera, ya sea prostituirte, trabajar en lo que sea, casarse, estudiar; esto es tema para otra peli..jejeje
La pelicula Miss Lulu Bett dirigida por William Churchill de Mille, hermano mayor del Cesar B, y sus actores son , para la cultura general , Lois Milton como la "pobre Lulu" y entre otros Milton Sills.
La trama es buena porque creo que aqui se plantea el abuso psicológico que puede una familia provocar con su falta de conciencia de ellos mismos, su falta de humanidad y egoísmo infantil, Lulu es la hermana menor de la esposa de Mister Deacon, vive allegada a la casa familiar, sirviendo de doncella, sufriendo un mal trato casi de esclava, siendo humillada en cada momento por la inconciencia familiar. Un día llega a casa, desde muy lejos, el vividor hermano de Mr Deacon, simpático y agradable y que es el primer hombre amable con Lulu, que es fea y apocada. Por una broma estúpida, Lulu se casa con su concuñado y se van de la casa, Lulu acepta sólo por salir de esa cárcel, pero a la semana tiene que volver porque el bueno de su marido estaba casado con otra.
Mientras estuvo fuera de casa, los Deacon se hacen concientes de la falta que les hace Lulu, de que sin ella la casa no es nada, solo desorden y desorganizacion, por eso Lulu es bienvenida, solo que ellos le piden que no cuente la verdad, suceden algunas cosas que llevan a Lulu a darse cuenta que ya nada la ata a ese hogar que no es el de ella. Y se larga, sin antes hacer un escándalo en la cocina, lugar donde ella vivia, pegarle a su cuñado un cacerolazo y a su hermana diciendole que se las arregle sola..Y Lulu se va libre...
Sabemos al final que Lulu, encuentra en menos de un mes un trabajo en una panaderia y aprende a coquetear con el maestro del pueblo.
miércoles, 19 de octubre de 2011
No mostrarás el ombligo!!
A este Código se le llamó así en honor a su primer presidente William Hays, que entre sus puestos públicos fue presidente del partido Republicano. Este Código tenia por objeto idear unos parámetros de conducta que afectarian toda la tematica de las peliculas, rigiendo los argumentos y desarrollo de la producción, dando así el gusto a lo más conservador y reaccionario de la nación norteamericana. Podrán encontrar por ahí las ridículas normas a las cuales se tuvieron que autosujetar los productores. Creo que si lo hubiesen respetado al pie de la letra, Humphrey Bogart habría tenido que usar sotana y Ava Gardner sólo podría haber actuado de madre de un bebé rubio y bien gordito simbolo de la felicidad y moralidad yanki.
Por la señal de la Cruz, película procode Hays |
Los malos de la película siempre tenían que morir o regenerarse por la iluminación o de la sonrisa de un niño, las mujeres prostitutas siempre morían o se convertían en las buenas esposas y madres de bebés gorditos , nunca se podía dar a entender que los negocios delictivos daban fortuna y bienestar, como lo hacían a todo trapo las películas mudas (ver lo que escribí en el post la Virgen Casada). Los desnudos estaban prohibidos y cualquier alusión a la infidelidad, la bisexualidad, la homosexualidad, estaba vedado, estas conductas no existen .
El gran guionista y escritor Ben Hecht dice en sus memorias que el cine «ha introducido en la mente de los norteamericanos más información falsa en una noche que toda la Edad Media en una década. Todos los días, en las quince mil salas, siempre se veía la misma trama: el triunfo de la virtud y la derrota de la maldad».
En las películas no hay «problemas laborales, políticos, domésticos ni anomalías sexuales» que no puedan «resolverse
felizmente con una sencilla frase cristiana o una buena máxima norteamericana»'.
Es una buena idea deleitarse mirando películas mudas y del cine sonoro hasta el 1934 y nos daremos cuenta de que iba la cosa y entenderemos cuánto daño se ha hecho a la mentalidad y al espiritu de una nación, éste fue periódo ambiguo, desde las consecuencias de la Gran Guerra, las sufragistas, la Ley Seca, el KKK, las huelgas , los sindicatos, las mujeres trabajadoras, las faldas cortas, el Crack y la Depresión, el desempleo y el corte de pelo a lo garzón. Fue por lo tanto un tiempo rico en discusiones y crecimiento intelectual, pero esta lucha no podía durar mucho, tenía que tomar una dirección y fueron los conservadores recalcitrantes, dueños de los bancos y del dólar los que lograron meter su mano negra a través de leyes y censura, acallando las voces de los libres pensadores, de todo aquel que pensaba diferente, canalizando sus ideas de un mundo mentiroso e inexistente en las aguas del cine , las películas pasaron a ser la proyección de un mundo hipócrita, que sirvió para modelar las mentes de los burros que manejan ahora el mundo.
Una pelicula hecha bajo el codigo Hays fue "Perdición" cuyo tema esta basado en un crimen que tuvo lugar en 1927 en la gran manzana de NYC, y que James Cain inspirado por este acontecimiento, escribió la novela que fue llevada a la pantalla por Billy Wilder a pesar del Codigo Hays, que violaba todos los preceptos de la censura, el guion fué escrito por el mismo Wilder con Raymond Chandler escribieron el mejor guion de la historia del cine. Teniendo que sufrir la condena de la ley divina y ser apresados.
La caza de brujas vino a coronar el Código Hays persiguiendo y encarcelando a muchos, llevando a otros al ostrasismo y al olvido absoluto. Castrando a una sociedad.
sábado, 10 de septiembre de 2011
Patricio Guzmán y el documental
No se puede escribir sobre cine sin mencionar también los documentales, hay de todo tipo: Crimenes estúpidos, muertes sin sentido, catastrofes varias, animales, enfermedades raras, enfermedades comunes, flores, plantas, como sobrevivir con una piedra una navaja y dos migas de pan, etc etc.
Pero el más entrañable cineasta en el terreno de los documentales -para mí-es Patricio Guzmán, tiene una delicadeza, una manera de llevarnos a los hechos que marcaron la historia del pueblo chileno sin demasiadas emociones, pero siempre tocando esa vena humana que pocos recuerdan que existe. Sin regodearse en el dolor, sin aspavientos ni torpeza.
Tiene unos cuantos documentales que todos conocemos, o muchos de los chilenos saben que existen, les guste o no.No hablo del cine documental chileno, hablo de los documentales de Patricio Guzman. Entre los cuales están, por supuesto, La batalla de Chile en tres partes por lo que recibió premios en Francia, Belgica, España, Cuba, etc. La rosa de los vientos, Mexico Precolombino, En nombre de dios, La cruz del sur, Pueblo en Vilo, Chile, la memoria obstinada, El caso Pinochet.
Yo vi la mayoria de estos documentales antes citados, y en todos me queda esa sensación, de exposición de hechos históricos, ficticios o reales , narrados con respeto y sin exacerbarse , ni exagerar. Es un mero narrador que no resulta ni pesado, ni frio , ni indiferente. Es esencial.
Su último documental es una maravilla, La nostalgia de la luz. Donde se refleja la inquietud del ser humano que busca en las estrellas una informacion equipado de su paciencia y sus intrumentos que lo tienen mirando hacia el cielo mientras en la tierra hay mujeres que buscan incansablemente los restos de sus familiares. Una señora decia que deberia de haber un instrumental que , como en el cielo, se pudiera enfocar hacia la tierra y encontrar lo que uno busca sin excavar y excavar incesantemente y asi no habría desaparecidos.
Patricio Guzman sobre el documental “Nostalgia de la luz” (Fuente: KINOKI)
“Quiero mostrar la identidad de ese país hoy. Quiero saber qué es, en qué situación está la juventud sobre todo, qué pasa con el tema de la memoria”.
“Hay mucha pobreza, mucha desigualdad, pero no desconozco que ha habido gran progreso también”, admitió el autor de “Salvador Allende” (2004), “El caso Pinochet” (2001) y “La memoria obstinada” (1997), entre otros documentales.
Para Guzmán, en general “hay déficit de la democracia que hay que corregir” que él atribuye a “una desconexión enorme entre la superestructura y lo que ocurre (en las capas sociales más bajas)” de las sociedades.
“Mientras la democracia no se revitalice, no baje a la calle, creo que se corre el riesgo de que el populismo gane”, abundó Guzmán, quien pone de ejemplo de cierta indiferencia lo que ocurre en su Chile natal.
“Hay una participación que va en aumento, pero no es ni remotamente como en la época de antes del golpe de estado (1973), cuando la política era una pasión que involucraba a todas las esferas de la vida”, admite.
Buena parte de ese escepticismo cree que en el caso de Chile, deriva del régimen que encabezó el dictador Augusto Pinochet, de que no haya sido juzgado y de que haya todavía torturadores en la calle.
“Ya se sabe que Pinochet es un escombro político, un anciano que no significa nada, pero es un símbolo y en tanto símbolo había que haberlo juzgado, eso es muy importante. Los símbolos en un país valen mucho”, sostuvo Guzmán.
Algunas de las opiniones que ha recabado para “Nostalgia de la luz” apuntan a que en el Chile de hoy sigue vivo el miedo en muy diversas formas, “al futuro, a perder el empleo, a la jubilación, a los inmigrantes, a la policía, a la delincuencia, al pasado, unos de otros”, algo que considera “una inercia de la dictadura”.
Reconoce que quiere conocer de cerca qué piensan, sueñan y sienten los jóvenes chilenos, pero también los más mayores que viven aislados de la sociedad.
“Están llenos de memoria pero nadie les considera. Hay mucha gente que vive en el exilio aun cuando vive en Chile, que viven en una realidad que no se corresponde con lo que a ellos les gustaría que fuese”, añade.
Guzmán es un convencido de la importancia que tiene el género documental en el cine de hoy, pero lamenta que los grandes empresarios de la distribución lo hayan dejado de lado.
“Es cierto que gracias a cuatro o cinco éxitos mundiales como Buena Vista, el fenómeno Michael Moore o “Ser y tener”, la película francesa de Nicolas Philibert, alcanzaron una audiencia sólida (…) pero son (casos) aislados”, añade.
“Creo que el documental es un género mucho más frágil que la ficción (…) Muchas veces el portavoz de la idea central es una persona normal, no es un actor, sin el carisma ni la fuerza de un actor importante. Es un género que requiere un marco adecuado para disfrutarlo mejor”, concluye.(...)
Patricio Guzmán, una vez más, nos retrotrae a la historia chilena, nos recuerda que hay dolor sin curar. Familias sin las tumbas de sus seres queridos en donde podrían llevarles , por lo menos , una flor.Ese Ashley
Algo que me llamó la atención esta vez, fué esa simpatía innata que sentí por Ashley y esa adversión por Rett Buttlers. Lei por ahi algo que me dió risa, según los estudiosos de Hollywood hay dos tipos de mujeres, las que prefieren a Ashley Wilkies y las que adoran a Rett Buttlers, craso error pero quiero sintetizar que hasta este punto estas dos personalidades tan polarizadas, representan lo viejo y lo nuevo que ha surgido de esa clase social decadente que basó sus riquezas en la explotación más salvaje, la esclavitud.
Leslie Howard actúa como Ashley, el eterno hombre ideal de Scarlett,que amó con locura y la llevó a hacer las cosas que hizo. Leslie, al principio rechazó el papel, él ya era un hombre de 49 años y no queria hacer el rol de un joven sureño con el pelo pintado y maquillado como "portero de un club gay de Londres", esas fueron sus palabras, Haward era un hombre inteligente y sensible, con gran fuerza de espiritu que no le rendía pleitesía a nadie y solo aceptó el papel siempre y cuando él fuera el profesor de violin en la pelicula "Intermezzo" que actuó con la novel Ingrid Bergman. Leslie siempre se salía con la suya y accedió a firmar el contrato para la MGM, Leslie fué el único de los actores que no asistió a las galas de la película.
Bueno, quiero advertir que no soy objetiva con Ashley me agrada su personalidad , su presencia en el film para mí es fuerte y arrebatadora, sin embargo él representa el símbolo de la vieja clase terrateniente y esclavista del Sur, el noble caballero, educado y buen jugador de pocker, inteligente que no quería la guerra porque sabia que ella destruiría toda su vida tanto es así que cuando regresa de ella, cede a las mujeres de su vida Melanie y Scarlett que la gobiernen por él. Ashley ya no existe, no tiene razón para ello, el mundo de los negocios y el feroz capitalismo industrial le es totalmente desconocido, la mentira le era totalmente ajena, viviendo entre algodones, inconciente de lo que significaba la esclavitud, ni siquiera la consideró como algo malo, el representa esa "bondad" que vivió su gloria y majestad gracias la sangre y piel de seres humanos, sin saber que existian como tal. De esta misma gente nace lo nuevo Rett Buttlers el insoportable, sin escrúpulos, expulsado de su familia, gente aristócrata de Charleston, hizo negocios con la guerra por puro placer, atrevido y muy parecido a Scarlett porque ambos nacen de lo viejo, la base del Nuevo Mundo, manteniendo la idea absurda y base de esta existencia, de creer ser gente superior, sólo lo viejo se muere pero nacen sus retoños que se le superan.
No está de más decir que en el libro,cosa que en la pelicula se ignora, Ashley forma parte del KKK pero tanto Scarlett como Rett abominan sus actividades. Otra diferencia más entre el viejo poder y el nuevo.....me entendeis? Pero no por ello son mejores, es mas son abominables, egoistas y crueles, llegando a lo todo con tal de tener dinero..la nueva era esta alli !!
Ahora les confieso que me metí tanto en la pelicula que salió mi alma de déspota y negrera y entendí a Scarlett cuando le dio una cachetada a la Prissi..la sirvienta negra que tenia, que era un "caso" .
viernes, 19 de agosto de 2011
Raul Ruiz se ha ido y el mundo queda mas solo.
Su filme “Misterios de Lisboa” le valió la Concha de plata al Mejor Director en la edición de 2010 del Festival de Cine de San Sebastián y ese mismo año el premio Louis Delluc, que se entrega en Francia, a la mejor película francesa del año.
“Se trataba de uno de los mejores espíritus de nuestro tiempo, con una cultura y una inteligencia sin igual. Fue un gran cineasta, que trató una temática muy variada y concebía su proyecto cinematográfico como un arte, más allá del éxito comercial”,segun Francois Margolin ,su productor
miércoles, 3 de agosto de 2011
El cine político
He visto mucho cine político y algunas muy buenas, españolas, norteamericanas, francesas, inglesas, argentinas, chilenas, peruanas, etc... De las que menciono, las recomiendo todas..
La Confesión (1970): Purgas políticas de dirigentes comunistas obligadas por el estalinismo.
Patricio Guzmán: La Batalla de Chile (1973-1979): Insurrección de la burguesía y el golpe de estado en Chile.
Novecento (1976): Muestra la explotación campesina, el movimiento comunista proletario y el nacimiento del fascismo apoyado y creado por los grandes capitales.
Roberto Rossellini
Roma ciudad abierta (1945): La película se sitúa en Roma, en los últimos años de la ocupación nazi del año 1944. Está inspirada en la historia verídica del sacerdote Luigi Morosini, torturado y asesinado por los nazis por ayudar a la resistencia.
Sergei Eisenstein
El acorazado Potemkin (1925): basada en hechos reales en 1905, la sublevación de la tripulación del acorazado que es obligada a comer carne con larvas de moscas. Exalta la actitud del hombre oprimido decidido a romper las cadenas. Considerada una obra maestra del cine.
Luis Puenzo
La historia oficial (1985): Deja de manifiesto las atrocidades de la dictadura argentina en el tema de la represión, la muerte, la tortura y el robo de niños, entre otras atrocidades.
Juan Antonio Bardem
Siete días de enero 1979: Basada en la Matanza de Atocha del 24 de enero de 1977, durante la transición española.
Oliver Stone
JFK (1991) se examinan los eventos que llevaron al asesinato del presidente John F. Kennedy y el subsecuente encubrimiento, a través de los ojos del ex-fiscal de distrito de Nueva de Orleans Jim Garrison.
jueves, 21 de julio de 2011
El cine negro americano
martes, 12 de julio de 2011
El Angel Azul (1930)
En la película al profesor no lo vemos como el ¨mierda ¨ que es, es más lo ponen como un ser respetable y serio, cosa que en el libro no..Unrath , como le decían sus alumnos que significa basura en alemán y él si lo era..cosa que en la pelicula vemos cómo un hombre intelectual no sabe manejar sus sentimientos y lo desbordan.
Cuando empieza la pelicula, uno cree que es una más de esas que aún no han pasado del todo la transicion de mudo a sonoro, pero nos deja ensimismados, va en crecendo..de tal manera que después no puedes apartar ojo de le pelicula.
Expresionismo alemán puro que retrata las polaridades entre el intelecto, la razón, la prudencia, la hipocresía frentea la crueldad, la honestidad del sinverguenza, la vulgaridad, las emociones crudas y la necesidad de hacer de todo para comer.
La epoca histórica es entre 1930 a 32, sabemos la lucha interna del pueblo alemán con sus contradicciones, la vulgaridad del lumpen herido por el pasado acartonado de los militares, los ricos y nobles.La disciplina y el orden arrasan el espiritu del hombre llevándose en el camino toda la inteligencia y creatividad alemana..El nazismo, el lumpen al poder..
No dejen de ver esta pelicula porque es desgarradora, como la vieja alemania agoniza agarrandose tristemente a un pupitre escolar.
Solo tengo que agregar el papel excelente de Marlene Dietrich , algunos la culpan del destino del profesor, como la puta casquivana que jugó con el corazón ¨puro¨ del profesor...Nada..él lo da todo y la sigue donde sea, hace lo que sea, pierde todo por ella..y al final ella..se va con otro. Se lo estaba buscando... En fin esto es lo de menos, no podemos culpar a nadie de nuestro camino que elegimos..somos los únicos responsables de nuestra vida, y si elegimos caminos dificiles, contradictorios, donde nos arrastramos a la indignidad por una migaja de amor. Doloroso verlo doloroso sufrirlo.
domingo, 10 de julio de 2011
Todos los hombres del presidente
jueves, 7 de julio de 2011
Zorba El Griego: Alexis Zorba
sábado, 2 de julio de 2011
Mujercitas y sus tres versiones.
Las cuatro hermanitas 1933 Dirección : George Cukor |
viernes, 1 de julio de 2011
Lo que el viento se llevó
Ya está terminando el día 30, pero aquí va mi saludo a la Sra. Mitchell.
jueves, 30 de junio de 2011
el cine español
El cine español está bastante vilipendiado en España, la mayoría de la gente no lo aprecia. Hasta muchos lo desprecian. No lo ven por sistema. Una pena porque es un buen cine, hay de todo, pero destacan sus buenas peliculas, buenos actores, buenos guionistas y buenas puestas en escena. Hay para todos los gustos en todos los géneros.
Creo que hay que destacar que el desprecio por el cine español viene de la época franquista, de esas producciones que se hacían como churros, miles de peliculas basura especialmente comedias malas, de monjas, turistas, ligones o don juanes, chicas bobas, chicos bobos, mujeres chillonas, hombre gritones, siempre riñendo, peleando o discutiendo por tonterias. Era un griterío inaguantable. Y tambien había musicales que casi siempre eran dramones: La violetera, El relicario, El último cuplé para darle trabajo a Sarita o a la cantante de turno, ahi se lucieron los españoles haciendo peliculas con los artistas de moda desde Luis Mariano a Raphael o Julio Iglesias, Pepa Flores o entonces Marisol. No se trataba de saber actuar ni de disfrutar de un guión, la cosa era promocionar al cantante que le venia muy bien , por cierto. No se permitían más cosas, el regimen no lo consentía.
Pero se hicieron buenos dramas, buenas películas de crimen o suspense. La influencia del neorralismo tambien llega al cine español destacando La muerte de un ciclista y Calle Mayor dirigidas por Antonio Bardem. Destaca tambien García Berlanga con El verdugo, Bienvenido, Mister Marshall, etc.
Incluso algunas películas que provocaron cierto escándalo en el contexto represivo de la dictadura franquista, como Viridiana o Tristana dirigidas por Buñuel.
Evidentemente no todo eran comedias o historias de niños prodigio, como Joselito, Marisol, etc.
Durante la dictadura franquista se impulsan las ayudas estatales y se potencia la escuela Oficial de cine de donde saldrían directores opuestos al franquismo como Miguel Picazo, Manuel Summers, entre otros y obviamente Carlos Saura. Vicente Aranda, Jaime Camino y Gonzalo Suarez saldrían de la escuela de Barcelona.
Con el paso a la democracia se suprime la censura pudiendo desarrollarse el cine en otras lenguas españolas, como el catalán o el gallego, y comienza el destape y el "landismo" pasado este periodo inicial se revisan la historia nacional reciente como con Canciones para después de una guerra (Basilio Martín Patino, 1976) o El espíritu de la colmena (Víctor Erice, 1973), otras son dignas recreaciones de los años más grises de la dictadura como ocurre con Pim, pam, pum, fuego (Pedro Olea, 1975), donde se describen las dificultades de supervivencia de los perdedores en la España más puramente franquista; o particulares visiones esperpénticas del franquismo, como sucede en La escopeta nacional (Berlanga, 1978).